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Textos | Um Rio Impossível
de Ser Congelado
Você é extremamente afortunado por ter encontrado com o Dharma com devoção. A essência do Dharma são as dois bodhichittas: a bodhichitta relativa é a mente nobre que focaliza nas outras; a bodhichitta absoluta é a vacuidade — olhar sua própria mente.
Se você acha difícil ver sua própria mente, é devido aos obscurecimentos que se originam em emoções aflitivas. A sabedoria transcendente dispersa esta emoções aflitivas. Essa sabedoria é a bênção do lama. Para receber esta bênção do lama, você precisa do sol da devoção, que origina, por sua vez, a compaixão. Uma gota de lágrima gerada pela força da devoção purifica ou dispersa uma montanha de obscurecimentos.
Geralmente, o Buddha e os seres sencientes são como um rio. O Buddha, entretanto, realiza a natureza do eu e, livre da dúvida, vê que todas as atividades do samsara são como um sonho ou como uma ilusão. A mente de Buddha flui como a natureza do espaço, como um rio que não pode ser congelado. Os seres sencientes, por outro lado, não percebem sua própria natureza, e suas mentes são influenciadas pelas circunstâncias que causam as emoções aflitivas. Isto é como ir ao encontro da água muito fria e se congelar; o gelo torna-se, então, duro como uma rocha que não pode ser quebrada.
Se o calor da devoção e da compaixão derreter esta mente congelada, perceberemos que não há nenhuma diferença entre nós mesmos e o Buddha. Conseqüentemente, a única e a mais importante das fontes de bênçãos é a devoção. É como cem rios que correm sob uma ponte.
Quando você olha sua mente imediatamente depois de uma forte devoção, essa consciência é a causa de alcançar a iluminação. Desta forma, olhe outra vez na forma da consciência. Ela se dissolve na vacuidade — sujeito e objeto. Um novato não acredita nisso, mas esta dissolução é o estado de Buddha. Então, Tilopa disse, "não ver coisa alguma é a introspecção suprema."
Não durará por muito tempo, assim medite por um tempo curto, repetidas vezes a cada sessão. Isto dissipa obstáculos e realçará sua meditação.A devoção é o único ponto essencial. Quando você pratica a devoção, visualize o lama na sua frente, no espaço, como se ele realmente residisse lá. A mente do lama é o Buddha; assim, quando você suplicar, a benção será definitiva, e o lama irá mantê-la em sua mente.
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