Se possível, vocês todos devem pensar seriamente sobre Jamyang Khyentse Wangpo, Jamgön Kongtrül e Chogyur Lingpa. Eles foram pessoas muito, muito especiais. Sua abordagem do buddhismo, sua interpretação do buddhismo, sua intenção, sua ação, são algo que pessoas comuns não podem [nem imaginar]. Mestres incríveis!

(Dzongsar Khyentse Rinpoche)

Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) é uma das grandes figuras do Tibet oriental no século XIX. Ele trabalhou com Jamgön Kongtrül (1813-1899) e Chogyur Lingpa (1829-1870) para encontrar textos e artefatos de tesouros, e juntos estabeleceram o movimento não-sectário ou Rime.

Um de seus mais importantes predecessores foi Jigme Lingpa (1730-1798), o promulgador do Longchen Nyingthig, a Espiritualidade Mais Interna de Longchenpa. Ele se tornou o fundamento dos principais ensinamentos de Dzogchen no período contemporâneo e do movimento Rime. O Longchen Nyingthig deu ao movimento Rime uma ênfase sobre a auto-disciplina yógica ao invés de disciplina monástica imposta, e um conceito do estado iluminado como sendo puro e aberto, além de toda descrição lógica e convencional. Jigme Lingpa foi um grande descobridor de tesouros que passou muitos anos em retiros de meditação. Em atividades que prefiguraram a criação das Cinco Coleções de Kongtrül, ele publicou e promoveu os textos Nyingma que tinham se tornado raros, começando com cópias feitas dos tantras da Nyingma mantidos na coleção de manuscritos do grande monastério Nyingma de Mindröling. Ele continuou escrevendo uma história da Nyingma e outros trabalhos que, quando coletados, contavam com nove volumes. Estes incluem muitos importantes tesouros da mente. Como um exemplo significativo de não-sectarismo, Jigme Lingpa pôde contar discípulos das escolas Sakya, Drigung Kagyü e Gelug, entre outras, sem mencionar os discípulos da escola Nyingma.

A linhagem de ensinamentos de Jigme Lingpa floresceu no Tibet oriental ao redor de Derge e após sua morte três encarnações foram reconhecidas como suas emanações. Estes foram Do Khyentse Yeshe Dorje (1800? -1859?), Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892) e Patrül Rinpoche (1808-1887). Todos estes lamas foram muito importantes no movimento não-sectário.

O trabalho de Jamyang Khyentse Wangpo e de Jamgön Kongtrül em promover o não-sectarismo, sua compilação de textos e tesouros encontrados, veio quando tanto o Tibet oriental quanto as escolas não-gelugpa estavam na defesiva. No campo político, os exércitos do governo de Lhasa aliado da escola Gelug foram vitoriosos em decidir o resultado de um conflito local, envolvendo a casa real de Derge. Na religião, as escolas mais antigas Kagyü, Nyingma e Sakya tiveram que competir com a escola Gelug cada vez mais organizada e padronizada, com fortes manuais escolásticos e poderes de debate. Em resposta, ao promover o não-sectarismo, diversas linhagens que precisavam ser juntadas e mantidas, Dzogchen e tesouros descobertos, todos encontraram precedente na pessoa de Jigme Lingpa.

Jamgön Kongtrül é principalmente famoso por compilar as Cinco Coleções. Estes são:

1. O Armazém que Abraça todo Conhecimento (também conhecido com A Enciclopédia de Kongtrül), provavelmente compilada entre 1862 e 1864.
2. O Armazém do Mantra das Linhagens dos Preceitos Transmitidos, uma compilação prática tântricas da escola Kagyü. Provavelmente o primeiro dos Cinco Tesouros compilados, pois a iniciação completa nesta coleção foi concedida por Kongtrül em 1856.
3. O Armazém do Tesouro Precioso, uma coleção de instruções introdutórias para os ciclos de tesouro principais, os ciclos sendo preservados separadamente, assim como textos litúrgicos escritos mais recentemente, importantes trabalhos suplementares e textos básicos menores. Compilado provavelmente entre 1864 e 1886.
4. O Armazém das Instruções Preciosas é uma coleção de instruções orais de mestre a discípulo na prática das diferentes linhagens como Mahayoga, Anuyoga e Atiyoga. Kongtrül percebeu que argumentos sobre metáforas estavam muitas vezes na base de disputas sectárias, e assim, compilando todas as várias instruções, ele procurou apontar sua não-contradição inerente.
5. O Armazém Incomum inclui os textos descobertos pelo próprio Kongtrül, composições sobre Guru Yoga e liturgias, assim como exegese filosófica. Ele expõe sua interpretação do shentong (um termo técnico para descrever a mente do Buddha) como um conceito unificador entre as diversas tradições.