Shuichi Maida
Quem é Mau?
O Mau e Sua Salvação na Ótica do Budista Shin

5. Fé Genuína que Brota da Ignorância

"Eu não tenho a menor capacidade de discernir entre
o bem e o mal entre a verdade e a inverdade, entre a
felicidade e a desventura. Assim em um mundo em
que existem coisas como bem e mal, verdade e
inverdade, felicidade e desventura, sou incapaz de
fazer o mínimo movimento, quer para a esquerda,
quer para a direita, quer para frente, quer para
traz. O Tathagata em que eu creio é a essência básica
do poder que me torna desapaixonado e calmo, que
me torna capaz de viver e morrer neste mundo. Sem
crer nesse Tathagata eu não sou capaz nem de viver
nem de morrer. Não posso, de maneira nenhuma.
Deixar de crer nesse Tathagata. Esse Tathagata é o
Tathagata em que eu não posso deixar de crer."

(Manshi Kiyozawa, Minha Fé)

A ignorância é condição absolutamente indispensável para a Fé Genuína. Se alguém se apoiar ainda que pouco sobre os próprios conhecimentos, não haverá Fé Genuína. Ela existirá somente quando existir o reconhecimento de ser totalmente ignorante das coisas. Será uma vida de total entrega ao “outro-poder”, que transcende o eu.

A vida espiritual se realizará plenamente através do outro poder que transcende o eu. A vida será vivida pacificamente, confiada plenamente no poder que denominamos Vida de Fé Genuína. O eu é visto tal como é, natural e espontaneamente. A postura de viver é a de escutar e aprender humildemente das pessoas ao redor. A Vida de Fé Genuína é uma vida inocente e natural. Em outras palavras, a Fé Genuína é a humildade absoluta.

Por que humildade absoluta? Porque somente com tal postura poderá realmente alguém unir-se espiritualmente com os demais. A mente e o espírito poderão se unir com a mente e o espírito de outras pessoas.Chamaremos de Fé Genuína a união entre as diversas mentes. A Fé Genuína necessita ser uma união comum e direta entre diferentes espíritos. Não deve existir nenhuma reserva entre elas. Existirá reserva somente quando alguém deseja se apoiar no próprio conhecimento. O conhecimento interfere na união entre diferentes pessoas. Se realmente houver a descoberta e a aceitação da condição de ignorante, cada um poderá se expor aos outros livremente, sem receios. O conhecimento separa as pessoas. Haverá realmente um pleno encontro espiritual quando se deixa de lado o conhecimento. Se as pessoas não se “desnudarem” espiritualmente não existirá a completa união. A união comum e completa Fé Genuína no nível mais profundo da existência de um ser humano.

No Budismo, ignorância é sinônimo de completa humildade. A mais profunda realidade interior se revelará pela primeira vez quando a máscara do conhecimento for removida e os espíritos se tornarem verdadeiramente humildes. Isso é o que chamamos de natureza verdadeira de um ser humano. O reconhecimento da natureza ignorante do ser os conduzirá à humildade e a humildade os guiará para se transformarem em verdadeiros seres humanos. Uma vez que esta união entre os homens é possível, a Fé Genuína ou unidade espiritual será realmente a verdadeira natureza dos homens. O significado do kanji japonês Fé Genuína (Shin) é Verdadeiro Ser (Makoto). Assim o mestre Shinran disse:

“Todas as pessoas que são ignorantes da distinção entre o bem e mal são verdadeiros em suas mentes. Mas aqueles que vestem a máscara do saber da distinção do bem ou mal são realmente hipócritas”.

Por que o conhecimento é odiado de tal forma no Budismo? Simplesmente porque o conhecimento separa as pessoas umas das outras, torna impossível a união direta e sincera entre elas. A união espiritual deveria ser fonte de maior alegria do viver, porém é algo trágico que as vidas sejam separadas e alienadas pelo conhecimento. Insisto neste ponto. A razão da minha insistência é que todos se originaram primordialmente da Vida Absoluta – A Vida Universal – e compartilhamos a vida presente através do grande fluxo do nascimento e morte da história da humanidade. A Vida Universal, fundamental e absoluta da qual nos originamos deseja ardentemente que haja união espiritual entre todos os seres viventes.

O conhecimento é basicamente sustentado pela lógica objetiva. É o que chamamos comumente de reificação ou objetificação das coisas. O conhecimento faz com que as pessoas visualizem o mundo sob a perspectiva lógica ou objetiva. Conseqüentemente, levam as pessoas a se separarem espiritualmente umas das outras. Em outras palavras, quando se diz que devemos odiar o conhecimento, estou dizendo que se deve odiar a perspectiva lógica da vida.

Quando alguém começa a rejeitar o conhecimento, a perspectiva subjetiva ou vida original, começa a ser recuperada. A perspectiva subjetiva é aquela da unidade entre um ser e os demais seres (aquela que compartilha espiritualmente o outro ser dentro de você e compartilha espiritualmente você com outro ser). Eliminar o conhecimento que está apoiado na lógica objetiva é sinônimo de eliminar os obstáculos que alienam e separam as pessoas da Vida Universal Fundamental. A perspectiva subjetiva capacitará as pessoas a se reconhecerem que ambos (o eu e os demais) coexistem no Mundo da Unidade da Vida Universal.

Uma vez que haja o retorno ao Mundo da Unidade da Vida Universal, todos estarão unidos com os demais através da vida fundamental. Para alguém compreender esta perspectiva de vida é necessário que a perspectiva objetiva e lógica seja rejeitada completamente. A perspectiva subjetiva é a perspectiva da introspecção. Para que a introspecção ocorra, é necessário que a totalidade do conhecimento seja rejeitada e a ignorância seja enfatizada. Se realmente existir a introspecção na vida de uma pessoa, esta estará realizando o que há de mais importante na vida. Não haverá nada para temer ou preocupar-se porque a Vida Universal estará plenamente visível para todos.

Se experimentamos verdadeiramente uma profunda introspecção nesta vida presente ou uma radical mudança na perspectiva de ver o mundo, então aquela questão referente a procurar ou não o conhecimento deixará de ser uma questão fundamental. A partir de então, poder-se-á buscar o conhecimento o quanto se quiser porque após aprofunda e radical transformação espiritual a busca pelo conhecimento deixará de ser um impedimento.

O conhecimento deve ser radicalmente rejeitado porque interferirá na busca da introspecção ou no anseio para retornar à Vida Universal. A ignorância não é a negação deste, ou daquele conhecimento. A ignorância é a negação da totalidade do conhecimento porque é a total negação da lógica objetiva que é a base do conhecimento. Retornar a Vida Universal através da rejeição do conhecimento significa o Despertar Realizado pela Vida Universal. Quando refletimos sobre a Vida Universal. A unidade espiritual com todos os seres humanos se realiza através deste contato. Esta é a base da Vida da Fé Genuína. A Fé Genuína é a experiência de Retorno à Vida Universal que reside nas profundezas de nossa existência. A Fé Genuína será realmente verdadeira pela primeira vez quando a perspectiva lógica for questionada e radicalmente transformada através do processo de auto-questionamento.

Quando alguém deixa de lado o conhecimento ou sabedoria própria que é limitada, fragmentada e unilateral, descobre que é um completo ignorante, abre-se para ele um amplo mundo espiritual onde poderá convier pacificamente com os demais e com a firme convicção de que a Vida Universal que transcende os pequenos limites do eu estará sendo compartilhada também pelos demais. Em suma, esta é a Fé Genuína que brota da ignorância.

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