Gyomay Kubose
Budismo Essencial
A Arte de Viver o Dia-a-Dia


28. O Eterno Presente

O tempo é um prolongamento do presente. O hoje existe apenas hoje e não pode estar no passado nem no futuro. Em outras palavras, este “hoje” não se repete no eterno futuro. O hoje é singular e nobre; é o único “hoje” no passado eterno e no eterno futuro. Ele não pode ser repetido. Sua vida presente é a única vida e sua vida hoje não pode ser vivida novamente. Este exato presente não é apenas o presente, mas sim o eterno-presente.

“Hoje” é a existência mais importante, singular e absoluta. Vivemos somente o hoje, porque o ontem já é passado e o amanhã ainda está por vir. Queremos fazer deste específico e importante “hoje” um “hoje” belo, nobre e significativo.

Quando o seu presente é significativo, então o seu passado e o seu futuro se tornam significativos. Se você está desanimado agora, seu futuro também é desanimador; se você é grato agora, seu passado também é gratificante. Somente quando a pessoa descobre a si mesma – o que ela é e o propósito pelo qual deseja viver – é que passa a achar a vida muito significativa e a apreciá-la. E então todo o seu passado se torna significativo e gratificante e todo o seu futuro se torna importante, luminoso e pleno de significado.

Portanto, sem o presente não existe o passado nem existe o futuro. O presente não é apenas o prolongamento do passado, nem o futuro apenas o prolongamento do presente. A iluminação ou a salvação do presente é a iluminação do passado e do futuro.

Buda não especulou sobre o passado desconhecido em termos de quando, como e quem criou o quê. Ele sempre viveu no presente real. E tampouco especulou sobre o futuro incognoscível em termos de céu ou inferno depois da morte. Ele percebia o céu e o inferno dentro de si mesmo, em vez de algo externo a si mesmo. Ele sempre viveu na perfeição e na iluminação do presente.

Perceber o eterno-presente é muito importante. Não importa quanto falemos do passado ou olhemos para as promessas do futuro, a menos que estejamos salvos hoje ou tenhamos a iluminação do presente, não existe paz e liberdade completas.


Templo Budista Apucarana Nambei Honganji
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Monge Responsável:
Rev. Wagner Bronzeri (Sh. Haku-Shin)
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