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O monge japonês Ippen Shônin (ou Yugyô
Shônin, Enshô Daishi, 1239-1289) estudou no templo Enryaku-ji da escola
Tendai, e mais tarde passou a estudar com o monge Shôtatsu, do ramo
Seizan da escola Jôdo.
Em 1251, Ippen aderiu ao buddhismo da
Terra Pura. Dez anos depois, após a morte de seu pai, ele abandonou os
votos monásticos e se casou.
Em 1274, enquanto estava no
templo Shitennô-ji de Ôsaka, Ippen foi ao santuário de Kumano, um
local sagrado dos ascetas yamabushi. Lá ele teria tido uma
revelação divina e decidiu viajar incessantemente, para propagar a
fé no Buddha Amitabha e para encorajar as pessoas a recitar o nenbutsu.
Ippen passou a visitar os
santuários shintoístas e a distribuir talismãs com invocações a
Amitabha. Em 1276, decepcionado com os ensinamentos de Hônen e Shinran,
Ippen fundou a Escola das Horas (jap. Ji-shû). Sua escola
tem este nome porque seus seguidores recitavam a invocação a Amitabha
durante seis por dia, e também por enfatizar que cada hora deve ser
vivida como se fosse a última neste mundo.
Ippen passou a propagar seus
ensinamentos entre as pessoas comuns com o odori nenbutsu, uma
invocação dançante ao Buddha Amitabha, acompanhada por instrumentos
musicais. Esta dança mágica teria o objetivo de purificar o corpo.
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Segundo Ippen, a recitação do
nome do Buddha Amitabha não teria uma meta; ela seria uma expressão da
fé por si mesma.
Quando Ippen Shônin
encontrou [o monge Zen da escola Rinzai chamado] Hotto Kokushi
[1207-1298], fundador do Kôkoku-ji da vila Yura, na província de Kii,
disse-lhe: "Fiz um poema." Disse Kokushi: "Vamos
ouvi-lo." Shônin recitou:
Quando eu canto,
Buddha e o "eu"
Deixam de existir.
Só existe a voz que diz
Namu Amida Butsu.
Disse Kokushi: "Há
algo de errado com os dois últimos versos, não acha?" Então
Shônin retirou-se para Kumano e meditou por 21 dias. Quando passou de
novo por Yura, disse: "Eis como o escrevi:"
Quando eu canto,
Buddha e o "eu"
Deixam de existir.
Namu Amida Butsu,
Namu Amida Butsu.
Kokushi manifestou sua
aprovação com entusiasmo e disse: "Aí está! Conseguiu!"
Isso foi registrado nas notas do [monge Zen escola Rinzai chamado]
Kogaku Oshô [1465-1848].
(Takuan
Sôhô, A Mente Desperta)
A escola Ji sofreu uma forte
resistência por parte da escola Tendai.
Atualmente, a escola Ji possui aproximadamente
cerca de 500 templos e monastérios.

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